segunda-feira, 26 de novembro de 2012

consulta espiritual


Consultas espirituais são necessárias para uma melhor compreensão dos nossos problemas de ordem pessoal e espiritual.
Para cada problema existe uma solução específica e somente consultando o Jogo de Búzios ou o tarô,de maneira séria; por pessoa iniciada no candomblé ou umbanda, é que as respostas certas são encontradas.
Consultar o jogo de búzios ou o jogo de tarô é uma forma de interagir com os deuses encontrando respostas para as dúvidas que cercam nossas vidas.
consulta ao jogo de búzios ou tarô pode servir para encontrar respostas para diversos casos:
  • curas de doenças,
  • separações entre aqueles que se amam,
  • limpeza de corpo e abertura de caminhos,
  • crescimento nas atividades financeiras e profissionais,
  • simpatia para amarrar pessoa amada,
  • desfazer trabalhos de magia negra,
  • afastar pessoas indesejadas,
  • curar vícios,
  • ficar mais atraente e sexy aos olhos de outras pessoas,
  • melhorar seu desempenho sexual,
  • afastar rival.
 estudo e utilizo o jogo de búzios (merindilogun). Além de médium sou também vidente, o que ajuda muito em meu trabalho intuitivo de interpretação dos oráculos.
Com minha longa experiência posso ajudar você a vencer seus obstáculos, faça uma consulta .

Como é feita a consulta ao Jogo de Búzios

Para consultar sobre assuntos diferenciados sobre a família, marido/esposa, namorado/namorada, filhos, trabalho, saúde, guiar sua vida espiritualmente, saber quais orixás e entidades que a acompanham e investigar se há feitiços e demandas contra você, deve-se fazer uma consulta ao Jogo de Búzios.
Pela consulta com jogo de búzios e tarô a combina entre em contato. nos realizamos todos tipo de trabalho ficou localizado em são paulo no brasil. Qualquer duvida.
telefone de contato e 0(11) 952423928 ou 0(11)966838943, ou id nextel 683*7134

Orixas Ogum


Ogum era o mais velho e o mais combativo dos filhos de Odudua,
o conquistador e rei de Ifé.
Por isto, tornou-se o regente do reino quando Odudua,
Momentaneamente, perdeu a visão.
Ogum era guerreiro sanguinário e temível.
“Ogum, o valente guerreiro,
o homem louco dos músculos de aço!
Ogum, que tendo água em casa,
Lava-se com sangue!”
Ogum lutava sem cessar contra os reinos vizinhos.
Ele trazia sempre um rico espólio de suas expedições,
além de numerosos escravos.
Todos estes bens conquistados, ele entregava a Odudua, seu pai, rei de Ifé.
“Ogum o violento guerreiro,
o homem louco, dos músculos de aço.
Ogum, que tendo água em casa.
lava-se com sangue!”
Ogum teve muitas aventuras galantes.
Ele conheceu uma senhora, chamada Elefunlosunlori-
“aquela-que-pinta-a-cabeça-com-pó-branco-e-vermelho.”
Era a mulher de Orixá Okô, o deus da Agricultura.
De outra feita, indo para a guerra, Ogum encontrou, á margem de um riacho,
Uma outra mulher, chamada Ojá, e com ela teve o filho Oxossi.
Teve, também, três outras mulheres que tornaram-se, depois, mulheres de Xangô.
Kawo Kabieyesi Alafim Oyó Alayeluwa!
Saudemos o Rei Xangô, o dono do palácio de Oyó, Senhor do Mundo!”
A primeira, Iansã, era bela e fascinante;
a segunda, Oxum, era coquete e vaidosa;
a terceira, Obá, era vigorosa e invencível na luta.
Ogum continuou suas guerras.
Durante uma delas, ele tomou Irê.
Antigamente, esta cidade era formada por sete aldeias.
Por isto chamam-no, ainda hoje, Ogum mejejê lodê Irê
“Ogum das sete partes de Ire”
Ogum matou o rei Onirê e o substituiu pelo próprio filho,
conservando para si o título de Rei.
Ele é saudado como Ogum Onirê! “Ogum Rei de Irê”
Entretanto, ele foi autorizado a usar apenas uma pequena coroa, “akorô”
Daí ser chamado, também, de Ogum Alakorô – “Ogum dono da pequena coroa”.
Após instalar seu filho no trono de Ire,
Ogum voltou a guerrear por muitos anos.
Quando voltou a Irê, após longa ausência, ele não reconheceu o lugar.
Por infelicidade, no dia de sua chegada, celebrava-se uma cerimônia ,
na qual todo mundo devia guardar silêncio completo.
Ogum tinha fome e sede.
Ele viu as jarras de vinho de palma,
mas não sabia que elas estavam vazias.
O silêncio geral pareceu-lhe sinal de desprezo.
Ogum, cuja paciência é curta, encolerizou-se.
Quebrou as jarras com golpes de espada e cortou a cabeça das pessoas.
A cerimônia tendo acabado, apareceu, finalmente, o filho de Ogum
e ofereceu-lhe seus pratos prediletos:
caracóis e feijão, regados com dendê;
tudo acompanhado de muito vinho de palma.
“Ogum, violento guerreiro,
O homem louco dos músculos de aço.
Ogum, que tendo água em casa,
Lava-se com sangue!”
“Os prazeres de Ogum são o combate e as brigas.
O terrível orixá morde a si mesmo sem dó!
Ogum mata o marido no fogo e a mulher no fogareiro.
Ogum mata o ladrão e o proprietário da coisa roubada!”
Ogum, arrependido e calmo, lamentou seus atos de violência.
E disse que já vivera bastante,
Que viera agora o tempo de repousar.
Ele baixou, então, sua espada e desapareceu sob a terra.
Ogum tornara-se um orixá.

Orixás Exu


Exu é o mais sutil e o mais astuto de todos os orixás.
Ele aproveita-se de suas qualidades para provocar mal-entendidos e discussões
entre as pessoas ou para preparar-lhes armadilhas.
Ele pode fazer coisas extraordinárias como, por exemplo,
carregar, numa peneira, o óleo que comprou no mercado,
sem que este óleo se derrame deste estranho recipiente!
Exu pode ter matado um pássaro ontem, com uma pedra que jogou hoje! Se zanga-se, ele sapateia uma pedra na floresta, e esta pedra põe-se a sangrar!
Sua cabeça é pontuda e afiada como a lâmina de uma faca.
Ele nada pode transportar sobre ela.
Exu pode também ser muito malvado, se as pessoas se esquecem de homenageá-lo.
É necessário, pois, fazer sempre oferendas a Exu, antes de qualquer outro orixá.
A segunda-feira é o dia da semana que lhe é consagrado.
É bom fazer-lhe oferendas neste dia,
de farofa, azeite de dendê, cachaça e um galo preto.
Certa vez, dois amigos de infância, que jamais discutiam,
esqueceram-se, numa segunda-feira, de fazer-lhe as oferendas devidas.
Foram para o campo trabalhar, cada um na sua roça.
As terras eram vizinhas, separadas apenas por um estreito canteiro.
Exu, zangado pela negligência dos dois amigos,
decidiu preparar-lhe um golpe à sua maneira.
Ele colocou sobre a cabeça um boné pontudo
que era branco do lado direito e vermelho do lado esquerdo.
Depois, seguiu o canteiro, chegando à altura dos dois trabalhadores amigos e,
muito educadamente, cumprimentou-os:
“Bom trabalho, meus amigos!”
Estes, gentilmente, responderam-lhe:
“bom passeio, nobre estrangeiro!”
Assim que Exu afastou-se, o homem que trabalhava no campo à direita,
falou para o seu companheiro:
“Quem pode ser este personagem de boné branco?”
“Seu chapéu era vermelho”, respondeu o homem de campo à esquerda.
“Não, ele era branco, de um branco de alabastro, o mais belo branco que existe!”
“Ele era vermelho, um vermelho escarlate, de fulgor insustentável!”
“Ele era branco, trata-me de mentiroso?”
“Ele era vermelho, ou pensas que sou cego?
Cada um dos amigos tinha razão e estava furioso da desconfiança de outro.
Irritados, eles agarraram-se e começaram a bater-se
até matarem-se a golpe de enxada.
Exu estava vingado!
Isto não teria acontecido se as oferendas a Exu
não tivessem sido negligenciadas.
Pois Exu pode ser o mais benevolente dos orixás
se é tratado com consideração e generosidade.
Há uma maneira hábil de obter um favor de Exu.
É preparar-lhe um golpe mais astuto que aquele que ele mesmo prepara.
Conta-se que Aluman estava desesperado com uma grande seca.
Seus campos estavam áridos, a chuva não caía.
As rãs choravam de tanta sede e os rios
estavam cobertos de folhas mortas , caídas das árvores.
Nenhum orixá invocado escutou suas queixas e gemidos.
Aluman decidiu, então, oferecer a Exu grandes pedaços de carne de bode.
Exu comeu com apetite desta excelente oferenda.
Só que Aluman havia temperado a carne com molho muito apimentado.
Exu teve sede.
Uma sede tão grande que toda a água de todas as jarras que ele tinha em casa,
e que tinham, em suas casas, os vizinhos,
não foi suficiente para matar sua sede!
Exu foi à torneira da chuva e abri-a sem pena.
A chuva caiu.
Ela caiu de dia, ela caiu de noite.
Ela caiu no dia seguinte e no dia depois, sem parar.
Os campos de Aluman tornaram-se verdes.
Todos os vizinhos de Aluman cantaram sua gloria
“Joro,jará,joro Aluman,
Dono dos dendezeiros, cujos cachos são abundantes!
Joro, jará, joro Aluman,
Dono dos campos de milho, cujas espigas são pesadas!
Joro, jará, joro, Aluman,
Dono dos campos de feijão, inhame e mandioca!
Joro, jará,joro Aluman!”
E as rãzinhas gargarejavam e coaxavam,
e o rio corria velozmente para não transbordar!
Aluman, reconhecido, ofereceu a Exu carne de bode
com o tempero no ponto certo da pimenta.
Havia chovido bastante. Mais seria desastroso!
Pois, em todas as coisas, o demais é inimigo do bom.

sexta-feira, 7 de setembro de 2012

ORAÇÕES


Prece ao Mistério Exu Tiriri.

Mistério Exu Tiriri
Tu que emanas o poder sétuplo de Deus
Tu que tens o poder de abrir os caminhos, de guardar as encruzilhadas, que
domina o poder devolvedor, retornador e quebrador.
Pedimos vossas bênçãos em nossas vidas.
Quebre as demandas de nossos egos, de nossos pensamentos e sentimentos
negativos.
Devolva-nos a alegria, a força, a vitalidade, a ordem e a Lei.
Devolva-nos a prosperidade, a saúde e a paz de espírito.
Que segundo nosso merecimento e necessidades possa nos fazer retornar tudo o
que nos foi retirado pela maldade de outros ou pela nossa própria incapacidade.
Permita-nos receber vossa força para o trabalho, vitaliza nossa saúde e protege-nos dos ataques negativos.
Cubra-nos com vossa capa protetora vermelha e negra.
Coloque vossa lança tripolar, vosso tridente encantado para nossa proteção.
Laroyê Mistério Exu Tiriri.

ORAÇÃO EXU TIRIRI

ORIXÁ EXU VÓS QUE SOIS A MÃO ESQUERDA DO CRIADOR, VÓS QUE NOS AMPARA NOS CAMINHOS SOMBRIOS QUANDO NOS ENCONTRAMOS PEDIMOS, VÓS QUE NOS CONDUZ AO ENCONTRO DOS NOSSOS PAIS E MÃES ORIXÁS, VÓS QUE TEM NÓS GUIADOS QUANDO BUSCAMOS A LUZ, VÓS QUE SOIS LUZ TAMBÉM NO NOSSO CAMINHO NESTE MOMENTO NÓS O CLAMAMOS QUE ACOLHA NOSSOS PEDIDOS QUE ESTAMOS ENVIANDO PARA QUE HAJA SEMPRE O NOSSO CAMINHO ESPIRITUAIS PARA QUE POSSAMOS NOS GUIAR SEMPRE, NO DESTINO NOSSO TRAÇADOS PELO DIVINO CRIADOR OLORUM.
ORIXÁ EXU, VÓS QUE TEM ACOMPANHADO OS NOSSOS PASSOS E OS PROBLEMAS DA VIDA, VÓS QUE TEM ACOMPANHADO NOSSA CAMINHADA EM PRO DA RELIGIÃO.
VÓS QUE VÊ O NOSSO INTIMO SEM PRECISAR OLHAR PARA NÓS, VÓS QUE SABEIS DAS NOSSAS INTENÇÕES NESTE MOMENTO EM NOME DO NOSSO CRIADOR NÓS O CLAMAMOS QUE ACOLHAM OS NOSSOS PEDIDOS, ABENÇOE EM NOME DELE TAMBÉM.
VÓS QUE SOIS ORIXÁ, VÓS QUE SERVE A LEI, VÓS QUE SERVE A HUMANIDADE APARTIR DA ESQUERDA DO CRIADOR.
ORIXÁ EXU, NÓS O CLAMAMOS NESTE MOMENTO PARA QUE AMPARE-NOS NESTA CAMINHADA EM PRO DA HUMANIDADE, NÓS QUE NOS IRMANAMOS COM OS NOSSOS IRMÃOS DA ESQUERDA E DA DIREITA, NÓS QUE ESTAMOS NO CENTRO NÓS O CLAMAMOS E ABENÇOAMOS E SE HOJE AQUI ESTAMOS HOMENAGEANDO O SENHOR EXU E REI TIRIRI, NÓS O CLAMAMOS.
SE ESTAMOS AQUI NESTA ENCRUZILHADA QUE SIMBOLIZA OS CAMINHOS QUE SE CRUZAM NA NOSSA ETERNA JORNADA ATRAVÉZ DO SENHOR EXU REI TIRIRI, NÓS O CLAMAMOS QUE NOS DE A SUA BENÇÃO EM NOME DO NOSSO DIVINO CRIADOR OLORUM.
QUE O SENHOR EXU REI TIRIRI TAMBÉM NOS ABENÇOE, NÓS QUE VIEMOS HOMENAGEÁ-LO TRAZENDO O QUE TEMOS DE MELHOR QUE É O NOSSO AMOR PELAS NOSSAS ESQUERDAS “SARAVA EXU”.
lAROIÊ EXU, EXU É MOJUBÁ.


HISTORIA EXU TIRIRI AS LENDAS